Мини-тесты

Из летописи - «В тот год дружина сказала Игорю: «Отроки Свенельда изоделись оружием и одеждой, а мы наги. Пойдем князь с нами за данью, и себе добудешь, и нам». И послушал их Игорь, пошел к древлянам за данью и прибавил к прежней дани новую, и творили насилие над ними мужи его. Взяв дань, пошел он в свой город. Когда же шел он назад, поразмыслив, сказал он дружине: «Идите с данью домой, а я возвращусь и пособираю еще». И отпустил дружину свою домой, а сам с малой частью дружины вернулся, желая большего богатства. Древляне же, услышав его, что идет снова, держали совет с князем своим Малом: «Если повадится волк к овцам, то вынесет все стадо, пока не убьют его; так и этот: если не убьем его, то всех нас погубит». И послали к нему, говоря: «Зачем идешь опять? Забрал уже всю дань». И не послушал их Игорь, и древляне, выйдя из города Искоростень, убили Игоря и дружину его, т. к было ее мало. И погребен был Игорь, и есть могила его у Скоростени в Древлянской земле и до сего времени…»

Гардизи “Зайн ал-ахбар”: “… На крайних пределах славянских есть город, называемый Вантит… И между печенегами и славянами два дня пути по бездорожью, и этот путь через источники и очень лесистую местность. И страна славян ровная, обилует деревьями, и они живут большей частью среди деревьев… Одежда их – рубаха и высокие сапоги. Обувь их подобна длинным табаристанским сапогам, которые носят женщины Табаристана. И средства существования у них очень обильны… И у них есть обычай строить крепости (хисар).”

Согласно данным Иоакимовской летописи, внуком Гостомысла был князь Рюрик, рождённый его дочерью в замужестве за одним из князей в «соседних» варяжских землях.

«Радимичи же и вятичи — от рода ляхов. Были ведь два брата у ляхов — Радим, а другой — Вятко; и пришли и сели: Родим на Соже, и от него прозвались радимичи, а Вятко сел с родом своим по Оке, от него получили свое название вятичи». Упоминается имя радимичей в письменных свидетельствах с 885 по 1169 год.

Некоторые исследователи пытались определить границы дреговичской территории на основе политической границы Туровской земли. Однако историки Туровского княжества неоднократно отмечали, что хотя основным ядром населения Туровской земли и были дреговичи, границы этой земли в XII в. не могут быть использованы для определения территории расселения дреговичей, так как Туровская земля в ряде мест не охватывала всей дреговичской территории, а в других местах, наоборот, выходила за ее пределы.

Россия - Krievija, а Белоруссия - Baltkrievijа. Одна из версий, выдвинутая историком С.М. Соловьевым, выводит название племени от местности, которую они занимали: болотистая и холмистая, с «кривыми» границами, что схоже с названиями других славянских племен: полян (живших «в поле»), древлян (живших в лесах), бужан (расселившихся по Бугу), дреговичей (дрягва — болото).

Последним упоминанием о северянах было летописное сообщение от 1024 года, хотя название «северский» за территорией и рекой Донец сохраняется намного дольше. В XVI веке после присоединения Северских земель к Русскому государству в титуле царя Ивана Грозного появилось дополнение — «Северныя страны Повелитель», то есть всех Северских земель повелитель.

После нашествия половцев в XII веке тиверцы и уличи были вынуждены окончательно уйти вверх по Днестру в города Галицкого княжества (Самбор, Галич, Хотин), а также на реку Сирет в города полунезависимой Берладчины, являвшейся вассалом Галицкого княжества (Берлад, Галич малый (нынешний город Галац), Асский торг (нынешний город Яссы) в современной Румынии. До сих пор в Молдавии и Приднестровье ходят легенды о запрятанных сокровищах уходивших тиверцев и уличей на отмелях Днестра и Прута, Реута.